Dictionary of Ethics - a kategorikus imperatívusz
Lásd. Más szótárak
Egy rövid vallási-filozófiai szótár
(Lat. Imperativus elengedhetetlen), a kifejezés által bevezetett Kant „kritika gyakorlati ész” (1788), és kijelölő, ellentétben a feltételes „hipotetikus. Rendkívüli”, az alaptörvény az ő etika. Két készítmények:”. jöjjön csak aszerint, maxima, amit ugyanabban az időben, akkor is lesz, hogy legyen egy általános törvény „(Kant I. Vol. Vol. 4, 1. fej., Moszkva 1965, p. 260,) és a”. törvény úgy, hogy mindig az érintett az emberiség és a személye és a személy minden más, valamint a cél, és soha nem kezeli őt csak eszközként „(uo o. 270). Az első készítmény fejezi jellemző Kant formális megértését etikai követelményeket, valamint a második korlátozza a formalizmus. Kant szerint, K. és. egyetemesen kötelező elv, hogy szem kell, hogy vezérelje minden ember származásától függetlenül, pozíció, és így tovább. d. Otvlechonnoformalny karakter K. és. Ő bírálta Hegel. Leírja a posztulátumain kanti etika, Marx és Engels írta, hogy Kant”. Megfordult anyagilag motivált meghatározása lesz a francia burzsoázia tiszta önrendelkezés „szabad akarat”, majd, és önmagában.
Szovjet Filozófiai szótár
Filozófiai Encyclopedic szótár
(Lat. Imperativus elengedhetetlen) alapkoncepciója Kant etikai rögzítéséről általánosan érvényes erkölcsi recept, amely hatékony feltétlen elve az emberi viselkedés. Mint ismeretelmélet, az ő gyakorlati filozófia Kant kért az egyetemes és a szükséges törvényeket, amelyek meghatározzák az egyes emberek cselekedetei. Ezért, mint a fő, hogy felvetette a kérdést, hogy az ilyen törvények vannak kapcsolatban a gyakorlati ész, valamint azt, hogy milyen erkölcs és hogyan lehetséges? Az erkölcs, hanem Kant, lehet és kell is abszolút, univerzális, egyetemesen érvényes, vagyis a formában a törvény. A fogalom a törvény önmagában Kant szerint válik a meghatározó alapjának akarat, mit nevezünk a közerkölcs, a benne rejlő, a személyiség jön, ezen álláspont szerint, függetlenül az eredmény várható tőle. Így az elvet az akarat, amely meghatározza az erkölcs a tetteink, nem, Kant szerint, az általános megfelelés Törvény, és nem adott, konkrét jog. Ez azt jelenti, hogy mindig van, hogy nem csak azért, hogy én is hajlandó átalakulás az én mondások (azaz személyes elv).