Oktatási perzsa királyság
A formáció a perzsa birodalom. Cyrus (558-529 gg. Ie. E.)
Együtt a médek az asszír feliratok oldalon más törzsek az iráni fennsíkon - Parsua talán az ősei a régi perzsák. Az asszírok harcoltak ezek a törzsek telepedtek egyik régióban Elam, Anshan, és itt szövetséget törzsek. A történet a pusztítás Elam Asszurbanipalnak utal, hogy „Cyrus király Parsuash”, amelyre az asszír király, és elküldi fiát ajándékokkal Ninivében.
Annak érdekében, hogy támaszkodnak a régi hagyomány az ősi kultúra Elam, Cyrus II nevezte magát „király Anshan” és a „király Pars”, azaz a. E. Persia. Hérodotosz megőrizte több legenda leírja a gyermekkori és a munka Cyrus. Ezek az elbeszélések öltözve a szokásos abban az időben, az alakja idealizált legenda, mely arról szól, az élet a nagy alapító egy nagy állam. Politikai tevékenység Cyrus egy erős benyomást kortársai.
Ezért Cyrus népművészet, és bizonyos mértékig, és vallási propaganda a papság, létrehoztunk egy csomó különböző legendák. Azt mondták, hogy ő, mint Sargon az akkád volt, foundling, amelynek eredményeként egy pásztor, vagy hogy ő, mint az egyiptomi fáraók, vagy az alapító Római - Romulus és Remus, szoptatta volt jótékony állat.
Még Hérodotosz kritikus megközelítését ezen legendák, aki hangsúlyozta, a természetfeletti isteni eredetét az alapító a Perzsa Birodalmat. Lehetséges, hogy ezek a legendák keletkeztek, miután a perzsa királyok elfoglalta fegyveresen számos országban. Ezek a legendák voltak megmagyarázni és igazolni a hatalom a perzsa „királyok királya” számos elnyomott népek. További részletek a történelmi, őrzi a „babiloni Chronicle”, és bizonyos dokumentumokat az idő.
A dokumentumok azt állította, hogy Cyrus megkezdte a háborút a Medián király Asztagész (Ishtuvegu). Apropó ez a háború Gerodot használ népszerű legenda, ahol Kir ábrázolt unoka Asztagész. Lehetséges, hogy ez a félig legendás történet volt, hogy alátámassza követeléseit Cyrus a Medián trónra. Száraz történet „Bábel Chronicle” kimondja, hogy „Ishtuvegu össze csapatait és ellen vonult Cyrus, hogy legyőzze őt.
De ellen fellázadt Ishtuvegu seregét, és vitte fogoly elárulta neki, hogy Cyrus. Cyrus belépett tőke Ecbatanának. Ezüst, arany és más kincsek Ecbatanának kifosztották és elragadta Anshan. " Mivel a háború véget ért a vereség a médek és a teljes győzelme Cyrus. Perzsa erők elfoglalták a főváros a médek - Ecbatanának. Midia csatolták a perzsa birodalom.
És a „babiloni krónika”, és a történet Hérodotosz hangsúlyozza, hogy a siker a Cyrus és Asztagész vereség elégedetlenség magyarázta a médek, akik látszólag fellázadt Asztagész hogy Cyrus segített, hogy gyorsan legyőzze a Medián hadsereg. Van egy legenda, hogy Cyrus vette Asztagész fogoly, adott neki egy tiszteletre méltó helyzetben. Talán ez a hagyomány annak a ténynek köszönhető, hogy a nemes médek elfoglalt Perzsiában együtt a nemes perzsák kiváltságos helyzetét.
Miután meghódította a médek Cyrus indított széles körű politikai hódítás, folyamatos háború az asszír királyok. Rövid időn belül, Cyrus meghódította Örményország, Kappadókia, Lydia (547-546 gg.), És végül a Babylon (538 BC). Új-babiloni királyság, nagy a jólét elérése Nabukodonozor II, ez volt a legnagyobb állami akkori és Babilon, a legfontosabb bevásárló központ, egy erőteljes, szinte bevehetetlen erőd.
Becsüld gazdasági erőforrások és katonai erők Babilon Cyrus első hívta fel a figyelmet, hogy a konszolidáció erejüket az északi része a kisázsiai, hogy izolálja Babylon. Azóta szövetséget között líd király Krőzus, az egyiptomi fáraó Amasis (Ahmose II) és Babilon Cyrus elküldte első csapást Lydia használata gazdasági és emberi erőforrásokat, az északi része a kisázsiai, hogy csökkentsék a kereskedelem és a katonai kommunikációs Babylon.
Amikor Lydia esett csapásai alatt a perzsák ellen Babylon komoly veszélyben. Cyrus most már közvetlenül a megnövekedett ereje ellen a babiloni király, annál is inkább, a keleti és az észak-perzsa hadsereg már nem veszély. Babylon, mentes a szövetségesek, megy keresztül jelentős belső nyugtalanság, nem tud ellenállni a perzsa hódítók.
Túlélni források azt mondják, hogy Cyrus meghódította Babilont, és gyorsan hozzátette, hogy a perzsa királyság. Ez a fontos esemény van leírva krónikája Nabú-naid, a munka a babiloni pap Bérósszosz végül, kiáltványában Cyrus ékírásos szöveg megmarad. A kiáltvány azt mondja, hogy a perzsák csapatok „békésen veszi Babilonba.” Cyrus ábrázolja magát, mint egy védő Babilon, a védőszentje a babiloni vallás és kultúra. Kétségtelen, hogy elfoglalta Babilont, Cyrus hivatkozott egyes csoportjai a babiloni papság. A kiáltvány, Cyrus azt mondta: „Gondoskodás belügyeibe Babylon és minden szentélyek megérintett.
Babiloniak talált teljesítése vágyait, és tisztességtelen iga kivettük őket. Marduk, a nagy úr, áldott meg, Cyrus, a király, leborula előtte, és Kambüszész, fiam, és minden serege kegyelem, őszintén és örömmel hívta magasztos istenség. "
Nyilvánvaló, hogy ez összefüggésben van a későbbi és idealizált képét a legenda Cyrus; így Hérodotosz mondja, hogy a perzsák úgynevezett Cyrus apja, »mert« önteltek és mindent megtettek a polgárok javára. " Tény, hogy a békés beépítése Babilonban a királyság Perzsia nyit széles kilátások a fejlődés a külkereskedelmi Babilon. Éppen ezért a babiloni papság, amely szorosan kapcsolódik a kereskedelmi arisztokrácia által támogatott külföldi perzsa hódítók játszott alattomos szerepet kapcsolatban saját embereket.
Cyrus nem korlátozódott elfoglalta Babilont. Folytatva a katonai politikája az asszír királyok, és bizonyos mértékig érdekeit tükröző Babylon kereskedelmi arisztokrácia, hajlamos arra, hogy a kereskedelem bővítésére a nyugati országokban, Cyrus megpróbálta mozgatni nyugatra a kereskedelmi városok a Földközi-tenger partján. Ez az akció volt Kyra békés. Köztudott, hogy Cyrus, hogy újjáépítsék Jeruzsálemet, megengedte a zsidóknak, hogy visszatérjen a babiloni fogság és elkezdte újjáépíteni a föníciai városok.
Elképzelhető, hogy Cyrus törekedett, hogy erősítse a politikai és kulturális kapcsolatok között perzsa és az államok Fönícia és Palesztina, hogy őket érdekli a részvétel széles és agresszív kereskedelmi politika a Perzsa Birodalmat. Másrészt, Cyrus megpróbálta igénybe venni a támogatást a föníciai tengerparti városok a szervezet egy elleni hadjárat Egyiptom, Perzsia, utolsó ellenfél.
Mivel nem a saját flottája, Cyrus szükség föníciai hajók. Végül, föníciai és Palesztina válhat ideális ugródeszka telepítéshez katonai erők azzal a céllal, hogy azokat Egyiptomban. Egyiptom meghódítása a terv továbbra is megtartja maradványai a korábbi teljesítmény, fokozatosan felkészül Cyrus. Azonban ez a terv nem hajtotta végre.
Cyrus eltérített az események a keleti. Ahhoz, hogy biztosítsa a perzsa befolyás az észak-keleti régiójában Irán és Közép-Ázsiában, különösen Khorezm, amelyet keresztbe számos kereskedelmi útvonalak, Cyrus készült elleni kampány massagéták, akik éltek a Kaszpi-tenger és a Szir-Darja. Ez a kampány kudarcba fulladt a perzsák.
Perzsa erőket, elmélyítése az ország massagéták, teljesen legyőzték, és Cyrus maga is meghalt (529 BC. E.). Hérodotosz azt mondta nekünk, közép-ázsiai legenda arról, hogy a királynő massagéták Tomiris legyőzte Cyrus elrendelte, hogy megtalálja a csatatéren a testét, és belefúrta fejét a humán vér zsák, azt mondta: „eleget tesz meg a vér, szeretném mondani.”