Jelentés axiology
A. A megjelenése a kifejezés a 19. század végén - 20. század elején. nevéhez RG Lotze P. Lapi, Hartmann. Elkezdte használni, mint egy szinonimája a filozófia értékeit (a kifejezés Mr. Münsterberg) és az elmélet az értékek, amelyek alakultak ki a filozófusok művei a különböző iskolákban
A kapcsolat az igazság és az értékek, a kognitív és etikus cselekvés is gondolni Nietzsche, aki azt javasolta, a filozófia a tudás, amely szerint a leírást a világ határozza meg a szempontból az a személy, az ő értékrendje. Ő bevezette értékét „vidám tudomány”, amely „igazi”, ha ez vezet a növekedés és a jólét az élet. Scheler nézeteit és számos gondolata fogadták H. Hartmann, de továbbfejlesztették ateista módon. Számára az ismeretelmélet értékes szempontjából a következő területeken: a filozófiai tudás, etika, az esztétika, a filozófia történetében. A tudomány az egyén és a társadalom egésze, annak előfeltétele az általános elmélet értékét, illetve A. szükségessé válik a bázis specifikáció értékeit. Az „etika” (1926) N. Hartmann bemutatott a felülvizsgálat eredményéről az értékek általában, és az alapkutatás megfelelő etikai értékeket; tartalmazza azokat a konkrét formák ismerete és hogyan értékek, például. elméleti és etikai előre. tudás a jó és a rossz, megnyitja az utat értékek és más jelentős A. ismeretelmélet értékeket. Alapvető, hogy az AA tanulmány értékek elvek, mely megvalósítja Hartmann, figyelembe véve a kapcsolat az értékek, elvek a valósághoz, a pontos részletek létezésük tökéletesen etikai, releváns etikai és reális és etikai szférában.
A 20. században. egyre fontosabb az AA, valamint a filozófia a tudomány és ismeretelmélet, a probléma a kapcsolat a tudományos ismeretek és az értékek. Ebben a munkában Wittgenstein „kultúra és értékek” kutatás feltárja a különbség, és értékajánlatok: először ellenőrizze a megfelelő objektív esemény, és a második - az eszmék, a szempontból, hogy a valóság mindig tökéletlen.