A főbb szereplők, a dráma „Masquerade”
Prince Zvezdich, első pillantásra, az üres divatos piperkőc és a „szerelem.” Fokozatosan azonban arra is rávilágít, funkciók, nagyobb és a korszakra jellemző egészének, mely szerint a bárónő Strahl, tükröződik „a jelen században, a briliáns, de szerencsétlen.” Annak epigrammaszerű akut portré Prince újrateremti a szeszélyes természete dialektika által generált korszak stagnálás:
- You! csont nélkül, erkölcstelen, istentelen,
- Büszke, gonosz, hanem egy gyenge ember ...
- Töltsük meg a életet szeretne. és futtatja a szenvedélyek,
- Minden, amit akart, és az áldozat nem tudom;
- Az emberek büszkén és a szív megvetni,
- És a játék az emberek
Prince tartozik a világi tömeg, nem azért, mert nem jók az ösztönei és tulajdonságait, hanem azért, mert nem határozza meg a „mentőövet”, csak alkalmanként fellángoló, majd elhalványult nyomása alatt a körülmények, befolyása a többiek. Őt egy bizonyos mértékig, és sajátos értelemben, a becsület, a nemesség, az igazságosság és a lelkiismeret.
Még kifejezettebb párja és ellentétével Arbenina van Kazarin. Ő nem csak egy játékos, amely abban az időben sokan voltak: a Arbenin, ő egy játékos filozófus. Társadalmi és erkölcsi viszonyban volt vele, mint a hagyományos, valamint a szabályokat a játék, „Bármit rámenős Voltaire és Descartes - A világ számomra - egy pakli kártyát, élet - egy bank, szikla dob, játszom, és a játékszabályok már embereket alkalmazni.” Azonban, ha Arbenin fájdalmasan között lebeg hit és a hitetlenség - az emberek, az élet, jön a soros Casarin szkepticizmus. Azt visszavonhatatlanul győződve arról, hogy „a világ minden relatív.” Casarin - árnyéka Arbenin, a „sötét elve alapján.” Néha kap olyan közel, hogy Kazarin, ez a tulajdonság, hogy jön Ivan Karamazov, azt mondják, utalva Arbenin: „Én veletek vagyok a filozófia” mi Arbenin volna a jogot, hogy válaszoljon Ivan szavaival: „Te vagy a megtestesült magam, csak egy azonban a részemről ... „” kétszínűség „, mint azt a nyitó lentmondásossága. amely fontos helyet foglalnak el Dosztojevszkij munka, kapott intenzív művészeti és filozófiai alkalmazást már Lermontov a „Masquerade”.
Ismeretlen képgaléria teljessé az iker-antipodes Arbenina. Ebben, mint Eugene, egy csomó dolog, hogy megvitassák és titokzatos, néha - pokoli. Mint Arbenin, volt egy kemény életforma, alárendelő, hogy az egyik cél. Man ritka akaraterő ismert következetes gyűlölet és a bosszú. Az egész játék, úgy tűnik mellett Arbenin milyen titokzatos maszk, csendben, de kitartóan nézte, hogyan baljós prófétája gondjait ( „Búcsú, de vigyázz. Misery lesz veled az éjszaka”). Csak az utolsó a játék ismert visszaáll maszk misztika körül szertefoszlik, emlékeztet Arbenin történet a régóta ismerős, amikor fiatal volt, gazdag és gondtalan boldog. Ez a „boldogság tudatlan” elpusztult Eugene. Találkoztam vele a játékasztal. Az egész élet az ismeretlen középpontjában egy dolog - bosszút Arbenin. Arbenin azonos bosszúálló Zvezdich bárónő Strahl, végül megöli Nina bosszút a saját arcát az egész társadalom. Hanem a típusa ismeretlen létesítő nagysága. Ez együtt létezik, és a kép egy ember, aki szentelte életét személyes bosszú és a kép a karaktert megszemélyesítve „megbüntetése jobb kéz” a fény, álló őr sérthetetlenségének; ez a sorsa a karakter - egy titokzatos és hatalmas erők a társadalom befolyásolható még a titáni személyiség; ez végül a szimbólum a belső erkölcsi megtorlás, amely alatt egy tragikus főhős, elindult az úton az individualista lázadás.
Top témák működik: