Miért fa verzió
Van egy népszerű legenda, hogy amikor Krisztus született, szenvedett fák neki ajándékba, alma - alma, cseresznye - cseresznye. Csak a fa nem mozognak, és sírt csendesen, félt, hogy szúrt a gyermeket. De megsajnálta őt, egy árva, és adott neki játékokat és édességeket, mert ma van díszítve. Amellett, hogy ez a romantikus, több változata van, a megjelenése egy karácsonyfa, mint a fő karácsonyfa.
Az első információk a fa, mint egy szimbólum a keresztény Karácsony megtalálható a történet a missziós munkát apostol Szent Bonifác Németországban. A VI században az apostol beszél a Krisztus születése a pogányok, kivágott tölgy, szentelt az isten a mennydörgés Thor. Szent Bonifác csak meg akartam mutatni az impotencia bálványok. De a tölgyfa esett, kidöntött fák körül, kivéve evés. Azóta szerint népszerű legenda, fenyő és lett a fő karácsonyfa a germán törzsek Közép-Európában.
Feltűnik a XVI században Közép-Európában, a fa fokozatosan kezdte meg, és a többi európai otthon, de mindenütt azt kezdte meg, amíg a végén a XVII században. Amerikában, karácsonyfát hoztak német telepesek, Bulgária, Jugoszlávia, Görögország és Albánia, ők meg csak miután a második világháború után. Ezek tűlevelűek behatolt még a muszlim országokban (Irán és Marokkó), ahol a karácsony ünnepelték csak egy kis részét a lakosság. Törökország, mint például a 30-es években a XX század telepíteni egy karácsonyfa karácsonyi keresztények tilos volt a kormányrendelet: az elutasítás motiválta „félelem kárt” jellege.
Az orosz hagyomány, hogy a karácsonyfa karácsony származik idején I. Péter Előtte volt a szimbóluma Karácsonyi betlehem is érkeztek Európába. Között a rendeletek, amelyek szabályozzák a különböző aspektusait az élet minden osztály, I. Péter kiadott egy rendeletet, és tegye „az utcán a nagy emberek, és egy elhaladó kapu és házak dísztárgyak fából fenyő és lucfenyő módjára idegen szokások”. Azonban az első fát nem élte túl: a 30 éves XIX században, ez csak telepített otthonok peterburzhskikh németek és a leginkább figyelemre méltó az orosz nemesek, a szegények és a középosztály, figyelmen kívül hagyva az innováció. Csak a végén a XIX században a karácsonyfa jött be a házba minden a lakosság.
Bukása után a monarchia 1917-ben a karácsonyfa vette ellen fegyvert a szovjet hatóságok, aki úgy vélte, hogy egy szimbólum a vallási propaganda. Fa maradt betiltották 1935-ig, amikor úgy döntöttek, hogy nem ünneplik a karácsonyt és új évet. Az ébredés a gyülekezeti élet Oroszországban visszanyerte státuszát lucfenyő karácsonyi szimbólum.
Hosszú ideig nem luc díszített, csak a közepén a XVIII században vált az első hang dió, édesség és festett csirke tojás. Az első üveggolyó - Karácsonyi játék - fújt ki Türingiában a korai XVII században.
De nem minden karácsonyfa - a főhős a Születés. Például mexikóiak díszíteni fák Új-Zélandon a nyaralás put pohutukalu - növények, virágos piros virágok előestéjén a katolikus karácsony. A Shanghai, játékok lógnak az ágak egy fűzfa és a bambusz, és a kínai van szokva kandírozott gyümölcsök és diófélék az ágakat törpe mandarin fák. Értsd meg, hogy Karácsony eljött Izraelben, lehetséges Smart ciprus. Végül a forró afrikai baobabs Krisztus evangéliumát. A falu kivágták kis ágak óriások és díszítjük színes szalagok és csokrok a gyógynövények. A városokban, a lakosok gyakran lefagy egy ajtó koszorúk fagyöngy, díszített harangok és színes koszorúkat.
Fa, fények, szalagok, játékok óvatosan menteni sok család generációról generációra, nyaralás dostavaniya az egész családnak gyapjú, az illata tűlevelek és a mandarint, a fagy az ablakok, megismételve a minta az ágak ... Egy szent archetípusa a gyermekkori, amely nélkül nem tud elképzelni magukat sok generáció oroszok a hű és karácsony, és azokat, akiknek a fő ünnep - a civil Új év, lépett még az életünkbe a közelmúltban.
1841-ben, "Észak-Bee" írta:
„Mi kölcsönzött jó német gyerekek fél előestéjén a Születés Christ: Weihnachtsbaum. Csemete megvilágított lámpák vagy gyertyát, lógott édesség, gyümölcs, játékok, könyvek, az öröm, a gyerekek, akik azt mondták korábban, hogy a helyes viselkedést és a szorgalom a fesztiválon kapnak hirtelen ... "
Azóta a divat innováció gyorsan elterjedt az egész Oroszországban. Az első kép a karácsonyfák a kép az ábrát Hoffmann „A diótörő”, ami kijött könyv formájában, lefordították orosz 1839 „néven kattintson bogár dió.” És nekünk a hősei ennek a mese és a halhatatlan zenéje Csajkovszkij túl szorosan kapcsolódik a fagyos ünnepek ...
Díszített karácsonyfa, jelképe a karácsony nem csak részt vesz a viharos politikai története Oroszországban. Követve Ahmatova fa, ha volt az ajándék a beszéd is eredményesen megismételni: „Mindig az én ember van, ahol a népem, sajnos, nem volt ...”
1916-ban, az I. világháború és a nyereség az orosz társadalom németellenes hangulat, a Szent Szinódus látta az egyedi telepítési és díszíteni a karácsonyfát ellenséges német befolyás, és ez a szokás betiltották. De a forradalom után, 1927-ben, közben a vallásellenes kampány Születésének Krisztus megszűnt hivatalos munkaszüneti és a karácsonyfa nyilvánították „ereklye a vallásos” ...
Emlékirataiban, a hű e év alatti élet a Church of Christ in sztálini Szovjetuniót, gyakran találkoznak említik azt a tényt, hogy a karácsonyi ünnepelte otthon titokban, lefüggönyözött ablakok (mint például a híres család Pestovo), kérd meg a gyermekeket csak megbízható ortodox családok .
Csak 1935-ben, erőfeszítései révén kiemelkedő párttag Paul Postysheva, aki azt írta a fent említett kapcsolattartási megjegyzés:
„A forradalom előtt a burzsoázia és a burzsoázia, tisztviselők mindig megrendezett újévi fát gyermekeik számára. Gyermekek dolgozik irigység nézett az ablakon át a csillogó karácsonyfa színes fények és vidám körül a gazdag gyerekek. Miért van az iskolák, árvaházak, óvodák, klubok, paloták úttörői megfosztják a gyermekek ezt a csodálatos öröm a dolgozó emberek a szovjet ország? Néhány, nem más, mint a „bal” distorters decried ezen gyermekek szórakoztatására mint burzsoá vállalkozás ... "
díszített karácsonyfa hozta vissza a házba, és a gyermekgondozás, de mint egy karácsony ...
Postysheva szorgalom és Sztálin elkövetett azokban az években néhány populista gesztusok - de mi értelek. és a halászati miluyuschim Isten - mint kimeneti öntöttvas kis világ szovjet materialista ideológia, mint egy emlékeztetőt a csoda a földön, melynek forrása - a mennyekben ...
Az elmúlt 20 évben, megszűnése után a szerkezetátalakítási és a „csípés” az egyház, az ünnepi fenyő tapasztalható egyfajta „másik” születik meg újra sok lesz karácsonyra. Azonban kezdő vita néha zajló egyházi körökben, hogy helyénvaló, hogy ezt a fát még akkor is, karácsony, hogy lehetséges-e a végén a poszt Filippova a jó világi ünnep, azt hiszem, felesleges. A végén, ahogy az emberek azt mondják, Istennek van egy csomó, és miért kell az egyik karácsonyi angyalok nem repülnek a szárnyak és a szán rénszarvas, és rózsás arca, fehér szakállal és táska ajándék a gyerekeknek.
A hulladék a világi célra, darabka talmi és az eső, mint egy temetkezési bámul, egyedül, dobott a kukába a lucfenyő - ismét jön a házba, ortodox, ebben az időben, és újjászületik, hogy díszítik nem egy csillag, és ez a szám az angyal, hogy bejelent új üzenet, amely már halhatatlan „Krisztus megszületett - köszönöm!”