Teremtő és a szerző teremtett minket az alkotók! (Bakytbay Seitov)
Vagyok nyűgözve a butaság a szufi felfegyverzett pszeudo tudományos posztulátumokat azt állítva, hogy ez a világ (anyagi) nem létezik. Ez a világ nem csak ott, hanem alkalmas arra, hogy az emberi hatás. Bukása után a mi emberi faj proroditelya Adam kizárták Paradicsom és minden 18.000 világok adott nekünk létrehozásának és szemlélődés Ez ebben a világban kovácsolt új ember méltó az örök Paradicsom ... És Allah azt mondta:
„Korrupció megjelent a szárazföldi és tengeri különleges okokból válaszul arra, hogy az emberi kéz követ el, hogy azok íze az eredménye, amit tettek” (Korán 30:41). A kérdés az értelme az emberi létezés mindig is volt és továbbra is az egyik legnagyobb kihívás az egyes ember és a civilizáció egészét. Szemszögéből az egyetlen vallási-tudományos megközelítés a választ erre a kérdésre a legáltalánosabb formában lehet kiszerelni, mint egy emberi sors, hogy a Teremtő a Föld „Isten képére és hasonlatosságára Isten” (Ter, 1. fejezet). Azt mondják, a Koránban: „Isten teremtett a földből, és állandó te ott” (Korán 11:61) - vagyis, megcsináltuk időben telepesek, és megadta nekünk a lehetőséget, hogy dolgozzon, és művelni, egyre ebből élelmiszer. Mivel, amint a teremtés az anyagi világ megtörtént, vannak megváltoztathatatlan törvények által létrehozott Teremtő, az úgynevezett „természet törvényei” .Chelovek ebben az anyagban, hajlamos az önpusztítás, a világ úgy tervezték, hogy játszani a teremtő, ellenállni a lebomlási folyamatok. Felruházva isteni bölcsesség, a képesség, hogy ismeri a szellemi és a fizikai törvények alapjául az univerzum, megvan a lehetőség, hogy betölthesse szerepét. Föld környezeti és sok mi van rajta (ezek az előnyök nem is tudjuk felsorolni) áll rendelkezésre emberi használatra. Azonban ez nem lehet véletlen, véletlen, és azt kell használni Isten ajándékait ésszerű, a pontosság a rendszer az ok és okozat, de nem zavarja az egyensúlyi:
„Nem látod, hogy Isten adott nektek, hogy az ég, és mi a földön, és adta meg a teljes a nyilvánvaló és rejtett előnyei?” (Korán 31:20). Azonban a szabadság elvét akarat végrehajtásához szükséges kreatív küldetés, azt sugallja, korlátlan lehetőségek választéka irányok az emberi tevékenység. Kihasználva ezt a sok feladni az igazság keresése, csak relatív tartalmi tudás szükséges, hogy szolgálják az azonnali szükségletek, és az eredmény egy nagy anyagi erő növelése és felgyorsítja a pusztítás folyamatát a világ. Más szóval, az ember képes legyen mind a teremtő és romboló, attól függően, hogy a lelki irányba. A Mindenható azt mondta: „ne tegyétek bajt a földön, miután azt finom. Valóban, az Isten kegyelme, hogy nem jó. Isten ad szelek, hogy jó híreket kegyelmét. Ha ők hozzák nehéz felhők a víz, amit Isten ad nekik vizet ömlött a halott (növények nélkül) földre, és ezáltal növekszik mindenféle gyümölcs „(Korán 7: 56-57
Ennek eredményeként a szellemi leépülése ember, teljes mértékben jóváhagyta az ötleteket a materialista elvének a törekvés az anyagi szükségletek, koi állítólag továbbra is ki kell összhangban nő a tudomány fejlődése és a technológia. Ez posztulátum áldást a hatalmas és gyakran értelmetlen növekedését az anyagi termelés, ami viszont megköveteli a tudomány haladása és saját kiszolgáló vezet találmány és fejlesztés az új és újonnan felmerülő igényekre. Ez lesz nyilvánvaló, hogy a kiutat a zsákutcából, amelyben az emberiség folyamatosan vezetés is, mindenekelőtt szükség van a lelki törekvés, hogy módosítsa az ideológiai alapja a modern civilizáció, legyőzik a negatív lelki orientáció, amely az oka a rombolás a világ, és a lelki és a biológiai lebomlás a személy. Megértése a hiábavalóságát materialista mítosz az kell, hogy megfeleljen az egyre növekvő anyagi szükségleteit megteremti a feltételeket a globális optimalizálási folyamat az emberi szükségletek. Ennek eredményeként, akkor meg kell változtatni az egész természet a termelés és a gazdasági tevékenység a személy, akkor lesz egy ésszerű és valóban kreatív jellegét. A tudatosság az eredeti célja -, hogy egy szerző ebben a világban - vezet összehangolását a kölcsönhatás az ember és a természet. Föld környezeti azért készült, hogy biztosítsa egy ember életét, alkalmas arra, hogy figyelemmel kell használni egy bizonyos ideig:
„A föld lesz a lakás, és a használati tárgya egy bizonyos idő” (Korán 02:36); „A haszon az Ön és marha” (Korán 79:33).
De podoblyayushem „működik” mi vagyunk a rombolók a föld - anya.
Bár azt mondják, a Szent Korán”. hogy ne lépje határokat, hogy mi megengedett. „(Korán 55: 7