Templomok és katedrálisok, amit minden az élet
Templomok és katedrálisok, amire szükségük van? Milyen célt szolgálnak, és akik hasznot?
Templomok és katedrálisok. Dicsőítsük Istent vagy az emberek?
Moszkvában volt egyfajta feltámadás: a Megváltó Krisztus székesegyház, amely elpusztult Sztálin 1931-ben, most újra létre, és kupolája ismét
csillogott arany a háttérben az égbolt.
A város Evry, Párizs közelében, a munkások befejezték befejező csak az egyik katedrálisok Franciaországban épült, a XX században.
Néhány évvel ezelőtt a Madrid-ben szentelték a székesegyház Nuestra Senora de la Almudena.
Nem messze mögöttük, és New York: ma már több mint 100 éve épült a Szent János székesegyház, amely néha a katedrális „Szent János befejezetlen”. Területe több mint 11.000 négyzetméter, és az egyik legnagyobb katedrálisok a világon.
A székesegyház vált meghatározó eleme a sok városban a keresztény világban. A szemében hívők ilyen csodálatos épületek - élénk bizonysága hit
Istent. Még sok ateisták értékelik őket, mint a kulturális műemlékek és csodálatos építészeti mintákat.
Mi a katedrális?
Miután Krisztus halála az ő tanítványai egyesült az üléseken, és találkoztak magánlakásokban (Philemon 2). Először minden gyülekezet gondozott
lelki érett vének vagy vének (ApCsel 20:17, 28; Zsid 13:17).
Azonban halála után az apostolok kezdtek hitehagyás keresztények között (ApCsel 20:29, 30). itt
Az idő múlásával az ellenkezője annak, amit Jézus figyelmeztetett: néhány vének fölé emelkedett mások hívták püspökök. Joghatóságuk már nem egy, hanem több találkozó (Mt 23: 9-12).
Most az egyház hívják nemcsak a keresztény közösség, mint eredetileg volt, hanem egy istentiszteleti hely, amely maga az épület.
Hamarosan néhány püspök szeretett volna egy templom, amely megfelel a rangjukat. Aztán ott volt egy új koncepció - a katedrális, vagy katedrális, a hely, ahol a püspök végzi istentisztelet.
A szó székesegyház származik a görög kathedra, ami azt jelenti, az ülést. Így a székesegyház lett a hely, ahol a trónon
Bishop, jelképe a hatalmát a földön. Trónjáról, vagy a szószéken, a püspök az egyházmegye működik - egy olyan területen, hogy a joghatóságuk alatt.
A korszak katedrálisok
Abban az évben 325 BC. e. A niceai zsinat hivatalosan elismert a püspökök a városokban. Támogatott a Római Birodalom, a püspökök gyakran kapott ajándékba
A hatóságok hatalmas területen. ők is kisajátított sok pogány templomok.
Miután a Római Birodalom összeomlott, az egyház továbbra is létezik a középkorban szerzett is nagyobb hatást gyakorolt. A francia történész Zhorzh Dyubi nevezte, míg a korszak katedrálisok.
Időszakban a VII-XIV században az európai lakosság megháromszorozódott. Az ilyen gyors növekedés hozzájárult, hogy a jólét városokban. Gazdag püspöki város volt
a legmegfelelőbb hely az építési nagy katedrálisok. Miért?
Mivel az építési és karbantartási ilyen hatalmas szerkezetek szükséges a folyamatos alapok.
Egy másik tényező, ami hozzájárult a megjelenése tanácsok - elterjedt kultusza a Szűz Mária és a tisztelet a szent ereklyék és ereklyék.
A XI-XII században, ezek istentiszteleti formák népszerű lett, mint még soha. A püspökök támogatta őket, így próbálják vonzani a nagyobb egyházak hívei.
Míg a katedrálisok Franciaországban gyakran nevezik Notre Dame ( „szűz”) tiszteletére a Szűz Mária.
Léteznek sokan vannak a városokban, ahol nem lenne szabad neki ajánlotta egyház vagy egy katedrális? - Theo írja a Catholic Encyclopedia ( «Théo»).
Tiszteletére az Istenanya-ben szentelték a székesegyház és a Saint-Etienne-ben Párizsban. Notre-Dame katedrális Chartres (Franciaország) lett a leghíresebb templom Észak-Európában.
„Nem egy ember - még maga Krisztus - annyira nem volt hatással az életére, akik építették a katedrálisok, és így nem a saját fejükben, mint a Szűz Mária”, - mondja az egyik könyvet a tanácsok ( «The Horizon könyve nagy katedrálisok») .
Mi lesz egyenesen egy hatalmas katedrális ...
Miért olyan sok a katedrálisok különbözött ilyen kolosszális méreteket? Elején épült, a IV századi katedrális Trierben (Németország) és Genf (Svájc) elfoglalt hatalmas területeket birtokolt, bár viszonylag kevés hívek részt.
A XI században, egy hatalmas katedrális Speyer nem is kitölteni a város lakói. Az érték a katedrálisok és a pompa díszítés azt mutatja, hogy az emberek gyakran nem motiválta a vallási érzéseit.
Ösztönöz, erő gyakran szolgált a büszkeség és a hiúság Abbé Bishop vagy annak égisze alatt a szentély, amely épült.
A XII-XIII században katedrális hossza átlagosan volt 100 méter, mint a hatalmas és próbált építeni a magasságuk.
Többek között halad a mérete Winchester Cathedral Anglia - hossza mintegy 169 méter -, és a Milánói dóm Olaszországban, melynek hossza 145 méter.
„Mi vozvedom székesegyház olyan nagy, hogy a látvány az ő ember fogja találni minket az őrültek” - mondta a spanyol pap Sevilla 1402-ben.
Ma a katedrális Sevilla a második legnagyobb a világon. Ő ív magassága eléri a 56 métert.
A torony a strasbourgi székesegyház Franciaországban szárnyal akár 142 méter - a magassága egy 40 emeletes épületben.
A XIX században Németországban épült a legmagasabb kő torony a világon - a gótikus tornya Ulm székesegyház 161 méter magas.
„Nincs a szolgáltatással kapcsolatos igények nem indokolják az ilyen túlzott mennyiségben”, - mondja történész Per De Kolob.
A XII-XIII században, akik építették a katedrálisokat, gyakran költözött, és másokat is, nem vallási értelemben - egyfajta városi hazafiság.
Amint az Encyclopedia Britannica, a város versengett egymással, próbál építeni a legmagasabb katedrális. Tagjai a városi tanács, a kereskedő céhek és a polgárok érzékelik a szimbólum a városi tanács.
New Times - a korábbi luxus
Az egyik szerint író, az építési katedrálisok - a mélységbe a beruházások.
Honnét az elmúlt vettünk pénzt az építőiparban az ilyen létesítmények, ha ma még annak érdekében, hogy megmentse őket, tovább tart, és több pénzt?
Előfordul, hogy a költségeket fizetik ki a zsebéből főpapok, egyikük volt Moris De Sully Párizsban. Előfordul az is, hogy az összes költséget vállalta az egyik uralkodók, mint például az aragóniai Korol Hayme I.
Azonban, mint általában, templomok tartották az Egyházmegye alapok, amelyek forrása volt feudális adók és jövedelem földtulajdonhoz.
Például a püspök a város Bologna Olaszország volt 2000 rendek! A templom kincstárában feltöltik is köszönhető, hogy a monetáris adományokat, értékesítése búcsú és gyűjtsük fizetés a bűnök bocsánatára.
Például a francia Rouen városának kívánó eszik tejtermékeket böjti időszak alatt kellett pénzt adni az úgynevezett olaj
torony.
Azok, akik a legtöbbet tették a nagylelkű felajánlásokat ajándékozott különleges kitüntetésben: képeiket bevésődött egyházi üvegablakok és szobrok. Úgy tűnik, a keresztény tanítás szerint az anonimitás adományok teljesen feledésbe merült (Máté 6: 2).
Kellett a folyamatos alapok, a költségek gyakran meghaladják a becsült összeg. Nem meglepő, hogy a szomjúság a profit sokszor vezetett jogtalan mások tulajdonát, és a zsarolás.
Ahhoz, hogy a folyamatos beáramlását a kincstár, templomok kellett folyamodniuk, hogy egy bizonyos nyomást.
Egyes történészek torzítják a valóságot, azzal érvelve, hogy az ötlet az építőiparban a Főszékesegyház kezdődött a hazai környezet.
Történész Anri Kraus írja: „Míg a középkorban az emberek mélyen vallásos, templom építését nem képviseli őket kiemelkedő
jelentőségű. " Ezért sok történész elítélik az egyház annak extravagáns.
Amint azt az alapok számára allokált templom építése, lehet etetni az éhes ... vagy fenntartani az iskolák és a kórházak.
Tény, hogy az építési katedrálisok költsége több százezer ember életét ( «The Horizon könyve nagy katedrálisok»).
Hogy ők építették
Katedrálisok - egyértelmű bizonyíték csodálatos ügyességi építők ezekben az években. Különösen feltűnő, hogy az ilyen hatalmas struktúrák épültek
keresztül a legprimitívebb art.
Először készült részletes rajzokat az épület. Vásárlásakor kő használják minták kőtömbök voltak a megfelelő méretű, és volt
megfelelő dekoratív jellemzők.
Sziklák különleges címkézéséről, hogy meg tudja határozni, milyen helyet foglalnak el kellene a jövőben épületben.
Szállítani őket drága volt, és tart egy csomó időt. Szerint azonban a francia történész Jean Zhimpelya, abban az időszakban, 1050-1350 években, Franciaországban bányászott kő több mint az ókori Egyiptomban.
Munkások megmutatta a csodálatos művészeti építési, kizárólag egyszerű emelő- eszközök - kapuk és csörlővel.
Gyakran emberek vezetik séta fel a fa tengely, amely forog a súlya alatt.
Azokban az időkben még nem volt ismert a matematikai képletek által használt mérnökök ma. Építők kellett hagyatkozniuk
Tapasztalataik és az ösztön.
Voltak hibák. Tehát 1284-ben összeomlott túl nagy volt ívek a katedrális a francia város Beauvais.
Azonban, az Advent az új építészeti elemek, mint például a támfalak, repülő támpillérek, borda-csúcsok és tornyok, építők tudták elérni az új magasságokba.
Építése a székesegyház tartott 40 éves - például Salisbury (England) - akár több évszázados. Egyes templomok, köztük a Beauvais és Strasbourg (Franciaország), és még nem fejeződött be.
Torzulása értékek
Ezek szerint Honorius pápa III, szép és drága berendezések miatt az elejétől a hozzáállás volt egyértelmű.
Néhány a klérus szemben befektetni annyi erőfeszítést, és töltsön ilyen döbbenetes összegeket feleslegesen. Per De Shantr hogy a XIII volt főpap Notre-Dame de Paris, azt mondta: „Ez egy bűncselekmény - építeni ilyen templomok, amelyek az épület ma.”
Még ma is, az éles kritika, például a katedrális Evry.
Mivel a „Le Monde” számolt be a francia sajtó, sokan elismerik, hogy
fenséges templomok beszélnek torzítása az értékrend, és az egyházak kellene többet költeni az emberek igényeinek és a kereszténység terjedésével, és nem töltik be a kő, és fényűző dekorációval.
A Jézus Krisztus tanításait, nem volt utalás arra, hogy az ő követői kell építeni összetett épületek istentisztelet. Hívta az ő tanítványai, hogy imádják lélekben és igazságban (János 4: 21-24). itt