származási szabályok
Teológiai elmélet. Ő volt az egyik első elméletek a származási állam és a jog, és kifejtette, azok eredetét isteni akarat. Képviselői voltak számos vallási vezetők az ókori Kelet, a középkori Európa (Foma Akvinsky - XIII század), az iszlám és az ideológia a modern katolikus egyház (neotomisty Zhak Mariten és mások). Teológiai elmélet nem fedi fel az adott módon, megvalósítási módjai ezen isteni lesz (és ez lehet helyezni bármelyik következő fogalmakat). Ugyanakkor, az elmélet támogatta az elképzelést, állandóság, az örökkévalóság államok, hogy szükség van az egyetemes benyújtása az állami akarattal, mint az Isten ereje, de ugyanakkor állapotától függően az isteni akarat, amely megnyilvánul a templom és más vallási szervezetek.
Teológiai elmélet nem bizonyítható, valamint a lehetséges és jobbra megcáfolni: a kérdés az, hogy az igazság megoldott együtt a kérdés, hogy Isten létét, a magasabb intelligencia, vagyis ez végső soron a hit.
Patriarchális elmélet. Ez az elmélet is felmerült az ókorban. Alapítója volt Arisztotelész (ie III), de az ilyen ötleteket adtak hangot viszonylag elmúlt időkben (Filmer, Mikhailovsky és mások).
A lényeg ez az elmélet, hogy az állam abból adódik, hogy a bővülő család generációról generációra. A család feje lesz az államfő - az uralkodó. Az ő ereje annyira - a folytatása apja erejét, az uralkodó is az apja minden alattvalói. Patriarchális elmélet (valamint a teológiai) természetesen következik a következtetést, hogy az összes ember, hogy engedelmeskedjenek az állami hatóságoknak.
Szerves elmélet. Előfordulása kapcsolódó természettudományos fejlődés a XIX században, bár hasonló ötleteket adtak hangot sokkal korábban. Például néhány görög filozófusok, beleértve Plato (IV-III században), összehasonlítva a állami szerv és a törvények az állam - a folyamatok az emberi psziché.
Összhangban a szerves elmélet az emberiség alakult, mint fejlődésének eredményeként az állatvilág - a legalacsonyabb a legmagasabb. A további fejlesztések eredményeként egyesítésének az emberek a természetes kiválasztódás (a harcot a szomszédok) egyetlen szerv - az állam, amelyben a kormány feladatait hajtja végre az agy vezérli az egész testet, a különösen a jogot a küldött impulzust az agyban. Az alsóbb osztályok végre belső funkciókat (működés fenntartása) és az uralkodó osztályok - a külső (védelem, támadás).
Valótlan szerves államelmélet és a jog következőképpen definiáljuk. Minden, ami létezik egy másik megnyilvánulása a szintek lét és az élet. A fejlesztés minden szinten határozza meg a belső törvényei ezt a szintet. És ahogy ez lehetetlen megmagyarázni fejlődésének állatvilág alapján csak a fizika törvényei, vagy a kémia, lehetetlen, hogy osztja a biológiai törvények a fejlődés az emberi társadalom.
Az elmélet az erőszak. Ez az elmélet is felmerült a XIX. Képviselői voltak L. Gumilovich, Karl Kautsky, E. Duhring, és mások. Kifejtették, a megjelenése az állam és a jog tényező katonai-politikai természetű: a honfoglalás egyik törzs (Union törzsek) a másik. Hogy elnyomja a leigázott nemzet, és létrehozta az államapparátus, az elfogadott törvényeket. A megjelenése az állam, ezért úgy, mint a megvalósítás minták alárendeltségi a gyenge erős. Az ő érveit támogatói az elmélet arra alapul a jól ismert történelmi tényeket, amikor sok állam megjelent eredményeként a honfoglalás egyik ember egy másik (rannegermanskie, magyar és más államok).
Annak megítélésekor, ez az elmélet, meg kell jegyezni, a következő. Hogy lehet az állam igényeit ezen a szinten a gazdasági fejlődés a társadalom, amely lehetővé tenné, hogy az államapparátus tartalmaznak. Ha ez a szint nem éri el, nem hódítás önmagában nem vezethet a kialakulásához az állam. És azt jelölnie megjelent eredményeként a hódítás, az időt kell érett belső feltételeket történt, amikor egy német vagy magyar állam.
Pszichológiai elmélet. Képviselői az elmélet alakult ki a XIX században voltak G. Tarde, LI Petrazhitsky és mások. Kifejtették, a megjelenése az állam és a jog megnyilvánulása a tulajdonságait az emberi psziché: szükség van ahhoz, hogy, utánzás, a tudat, attól függően, hogy az elit a primitív társadalom megvalósítása egyes részvény opciók és kapcsolatokat, és így tovább.
A legtöbb fogalom tartalmazza az ötlet a „természeti törvény”, azaz a. E. A rendelkezésre álló minden személy elidegeníthetetlen, természetes származó jogokat Isten vagy a természet. Ugyanakkor során az emberi fejlődés jogok egyes emberek ütköznek mások jogait, megsértette a rend, az erőszaknak. Annak érdekében, hogy a normális élet, az emberek kötnek egymással létrehozásáról szóló megállapodást az állam, önként átadta neki egy darab jogaikat. Ezeket a pozíciókat fejeztük alkotmánya számos nyugati országban. Így az amerikai Függetlenségi Nyilatkozat (1776) szerint: „Hisszük, hogy a magától értetődő igazságot, hogy minden ember egyenlő, és forrásai teremtője olyan elidegeníthetetlen jogok, hogy ezek közül az élethez, a szabadsághoz és a boldogság; hogy biztosítsa e jogok az emberek létre a kormány, felmerülő jogos hatalmukat a kormányzottak beleegyezésével. "
Két fő módja a fejlesztési jogokat lehet azonosítani. Amennyiben uralja egy állami tulajdonban van, a fő forrása, módja a rögzítés jogi normák, mint általában, gyűjtemények erkölcsi és vallási pozíciók (Instruction Ptahotep az ókori Egyiptomban, Manu törvényei Indiában, a Korán a muszlim országokban t. N.). szabályokat rögzíti azokat gyakran alkalmi jellegű. Ezek egészíteni, ha szükséges, más hagyományok (például adat) és az egyedi (nem normatív), de mivel a törvény erejével a monarchia vagy a hatóság - az államapparátus tisztviselők.
A társadalomban a magántulajdonon alapuló, ami szükségessé teszi a tőke tulajdonosai a jogot, hogy dolgozzon, mint általában, részletesebb, nagyobb fokú formai kialakítása és bizonyosság a törvény, elsősorban a civil szabályozó komplex rendszerét a társadalmi kapcsolatok tulajdon. Bizonyos esetekben elég régi jogszabály különböző fokú tökéletesség, amely túlélte évszázadok használt népét, és nem vesztette értékét és ma (például egy privát római jog).
Különben is, minden államilag szervezett társadalom ilyen vagy olyan módon a jogállamiság van beépítve a törvény, áldott felülről támogatott és az állam által biztosított. Jogi szabályozás PR egyre fontosabb nyilvános az állami vezetés. De ugyanakkor van egy ellentmondás a jog és a törvény, mivel az utóbbi megszűnik kifejezni az egyetemes igazságosság, érdekeit tükrözi csak egy része (általában kevesebb) a társaság.