Pontius Pilate és Jézus infoshkola
„Evangélikus” fejezetben a regény nem sok köze az evangéliummal, azonnal nyilvánvalóvá válik. Itt Bulgakov áll, mint egy történész és író, ami feltételes irodalmi képeket. Először is, Yeshua - nem az Isten Fia és az ember, vándor filozófus. naiv, gyermekien tehetetlen, figyelembe véve az összes jó emberek, és hisz Istenben és a „királyság az igazság és az igazságosság, ahol nem lesz szükség semmilyen erő.” Prédikációit tűnnek veszélyesnek a főpap Kajafás, Júdás elítélte Yeshua letartóztatják elé a római helytartó Pontius Pilate. Kis Sanhedrin már halálos ítéletet egy vándor filozófus, Pilátus most dönteni, hogy jóváhagyja-e vagy sem. Miután egy beszélgetés a fogoly kegyetlen helytartó megszerette őt, és úgy döntött, hogy nem hagyja jóvá az ítéletet, és felismerve Yeshua őrült „ki őt arra a következtetésre” egy magánlakás. Pilátus érdekel ez az ember nem csak az egyedi képességek: távolítsa el a fejfájás és kitalálni a gondolatait. Ez egy rejtély Pilátushoz, és azt akarja, hogy megfejtse, hogy folytassa a beszélgetést.
Ugyanakkor, szemben Joshua mutatta, hogy a római halállal büntetendő: beszéd ellen a hatalom a császár. És a felügyelő teszi a választás: ő megerősítette a halálos ítéletet az ártatlanság, az ő szemszögéből, ember. Az a tény, hogy az illető ellen a lelkiismerete, mondván, ő megpróbálja, hogy álljon az önigazolás Yeshua Pilátushoz filozófus erősen azt sugallja, hogy szükség van, hogy kikerülje, hazugság, hogy mentse az életét. Azt válaszolta: „Az igazság az egyszerű és kellemes.” Fenyegetések Kajafás is jelzik, a nyugtalan lelkiismeret Pilátus. Egy gondolat: „Ő meghalt. „Akkor,” meghalt. „És néhány elég abszurd, hogy közülük (...) a halhatatlanság és a halhatatlanság valahogy okozott elviselhetetlen kín” - jósolják az ügyész „tizenkétezer hold” gyötrelem. Mit tett erőteljes ügyész ellentétesen eljárni lelkiismerete kínozza, amit igyekszik, hogy megkönnyítse a gyilkos Júda? Csak akkor, ha egy római katona adósság?
Vándor filozófus adta hihetetlen lelki erejét a hit; meggyőződését, hogy „a királyság az igazság fog jönni.” És azt hiszi, az ügyész? Mintha próbálja meggyőzni magát, elvesztette a hangját azt kiáltotta: „Tekintettel az nem volt, és soha nem is lesz olyan nagy és csodálatos emberek teljesítménye, mint a hatalom a Tiberius császár. A megjelenése Tiberius keletkezett a fejében Pilátus, undorító: kopasz fej, homlok kerek fekélyt, fogatlan száját egy kiálló alsó ajkát. Ennyi van a lélek az ügyész. Ez az, amiért annyira lelkes, hogy folytassa a beszélgetést egy vándor filozófus, ezért fáj az érzés, hogy „valami nem fejezte be az elítéltek, és talán valami nem hallgatni.”
Haláláért felelős Yeshua író, teljes egészében a Pontius Pilate. Az emberek a regény a tömeg kíváncsi, mohó szemei emberek a tömegben nincs szavazati joga, ahogy azt az evangéliumokban, akkor be egy kész megoldást. választása
Pilátus. Yeshua is, hogy a választás, miközben védi a jó. Bulgakov azt mutatja, hogy a kereslet csak akkor lehetséges, az a személy, amely tudatában van tetteit. Még Júdás, ahol az emberek a tömegből. Felmondás - ez szokásos. Nem bűntudat és a bűnbánat, nem érzi, természetesen. Fiatal, jóképű, szerelem, szereti a pénzt. Rendes emberek, hogyan kell követelni?
A jó és a gonosz folyik a földön emberek. Ez minden egyes, ember, ő a felelős a választás jó és rossz között. Ez a választás határozza meg az emberi hit vagy a hitetlenség. És ő megbocsát, azt mutatja, irgalom is ember. Joshua beleesik a „light”, és onnan kér Poncius Pilátus, akinek a sors több „az osztály” Woland. Azonban grant pardon, és felszabadítja Pilátus még mester, véget ér a regény „egyetlen mondat”: „Szabadság! Ingyenes! Ő vár rád! „Nagy bűnös keserves lelkiismeret van bocsátva (nem Joshua: ő nem hibáztatom, a mester, aki megértette a bűntudat Pilátus), megy a Hold úton, és arra kéri őt társa” egy szakadt tunikát és egy eltorzult arc „, mondván, hogy a büntetést nem volt. „Nos, persze, nem volt” - felelte, és Pilátus boldog.