Mi ösztöndíj Ef szeptember 3. A Biblia
Keresés ebben a szakaszban
Akkor használja a keresési e szakasz alapján.
Iratkozzon fel heti hírlevelünkre kérdések és válaszok.
Alexander írja: Mi az ösztöndíj az Ef 3: 9? Ez az, amiért Pál ösztöndíj mindenki számára nyitott. Ma hívők megnyitása az egész törvény, sál, nyelveken szólás, stb, de valamilyen oknál fogva senki sem nyitja a közösségben?
Köszöntelek, Brother Paul!
Ebben a kérdésben, sokan mondják, és mi köztük. Ez csak akkor, talán, hogy a maguk még nem fedezték fel. De így is minden igazság - mindegyik fokozatosan megnyitja a teljességet fény maga idején.
Fellowship. Itt van a „oykonomia” az eredeti görög, ahonnan a „gazdaság”, amelynek értéke „beadás kezelése.” Szinonimái magyar fordításban ez a szó, mint főnév és ige jelentése „steward-CIÓ”, „steward”, „pénztáros-CIÓ”, „uralkodó-CIÓ”, „épülésére”, „szolgáltatás”. Mindenesetre, a kifejezés a személy, aki szolgáltatást az utasítására és vezérlésére, amely nem az övé, és a többi, ez nagyobb, mint állapotát. A kereszténység azt jelöli a szó „steward” vagy „uralkodó”.
Ennek lényege, hogy az igazság a következő: Isten megteremtette az embert, és helyezzük rá a földön a szabályt (ugyanaz a szó) az egész régióban a föld, az egész teremtés felett. Ugyanakkor, az Úr kijelenti, hogy joga van a föld és minden, ami benne van, azt mondja, például: „Minden állat az erdő, a barmok az ezernyi hegyeken” (Zsoltárok 49:10). Isten bízta az ember a lehetőséget, hogy dolgozni és pénzt keresni, de úgy véli, minden eredménye az emberi munkaerő ő „ezüst az enyém, és az arany, azt mondja a Seregek Ura” (Aggeus 2: 8). És ő állítja, nem csak a munkálatok a kezünket, hanem magunkat teljes egészében: „Nem tudjátok, hogy a tested egy templom a Szentlélek benned, akivel Istentől, és ti nem a saját Mert vásárolt egy árat ?. dicsőítsétek azért az Istent a ti testetekben és lelketekben, amelyek az Isten „(1Kor 6: 19,20). Tehát Isten az ura az egész világ, minket is beleértve, és mit csinálunk. És ő ezt a jogot, mert az a tény, hogy Ő teremtett minket, és Ő megváltott minket.
Ebből elmélet jön a mi felelősségünk, hogy Isten mindent, hogy van: a javainkat, a pénzünket, időnket, a tehetség és a képességek, az egészségünkre. Mert Isten ad parancsolatokat a Bibliában, hogy az embernek nincs joga, hogy Isten elé üres kézzel; annak a személynek kell adni Istennek a tizedet és felajánlásokat, vagy ő megfosztja Istent; ez a személy meg kell adni rendszeresen nem csak a tizede a monetáris jövedelem, hanem a hetedik idejével a kötelező szolgáltatási Istennek; hogy egy személy köteles megőrizni a testi egészségre; hogy a felelős személy az ajándékokat, és a tehetségek Istentől kapott való felhasználásukat a szolgáltatást, hogy a személy a felelős Isten előtt az ő szomszédja, az ő üdvösség vagy kárhozat, a figyelmeztetés mellett; hogy az emberek általában meg kell keményen dolgozni, és nem lehet lusta; hogy egész életében, minden intézkedést a személy a végén Isten ad a jelentést, és fogják megítélni az Ő törvényeit.
Így a „közösségben” vagy kezelése által ránk bízott Isten erőforrások számos olyan tanok, amelyeket sok keresztény nagyon finoman, de histianskih egyházak fizetni nekik több figyelmet. Ez a tanítás a tized, szombat, az egészségügyi, a tárgyalás, a szellemi ajándékokat a misszionáriusi szolgálat. És mindez együtt, elválaszthatatlanul, szervesen csatlakozik a mi üdvösségünkért. Iisus Hristos leginkább a példázatokat és tanításait az említett két fontos téma, hogy összefonódik sok szempontból - a mennyek országa, és az ember felelőssége, mint a steward. Ezek a témák összefonódik, mert a megváltás az ember - ez a cél egy keresztény a világon.
Management - nem legalizmus, mint mondtam, de ugyanakkor kezelése - ez nem egy olcsó kegyelem, hogy ma sok keresztény prédikálni, mondván, hogy már nem kell felelniük olyan törvényeket. Management - egy átfogó keresztény élet. Ráadásul alapján az Isten ismerete, a tudás a Szentírás, a tudás Isten akaratát. Visszatérve a kérdésre, hogy „mit kell tenni?” hirtelen úgy találják, hogy Krisztus nélkül nem tehetünk semmit, azt találjuk, hogy Isten az, aki a bennünk munkálkodó és a vágy és a cselekvés. De azt is látjuk, hogy lehet megtéveszteni, akik pusztán formáját ölti egy angyal a fény, hogy a Sátán. És ró ránk egy különleges felelősséget. Lehet, hogy nem Isten képviselői a földön, akkor nem lehet a rendezők, ha nem tudod, hogy akaratát, és nem csinál pontosan minden szükségletét.
Egy jó könyv a menedzsment evangélikus teológiát, írásbeli, mellesleg, az ember nem az én vallomás (Scott Rodin, uralkodói Királyság), ahonnan egy jó teszt annak megállapítására, hogy én vagyok a képviselője az Isten országát, illetve az alanyok Sátán királysága. Azt mondja, valami ilyesmi: a lényege az Isten országa - „abszolút mindent, amim van - az Istené, és hogy adok Istennek a jelentés”; a lényege a Sátán királyságának - „, mert élsz Isten a földet, ki kell fizetnie neki adót, így ha Istened tőled, tized és a felajánlások, ha Istened tőled, a hetedik az idő a héten, és az extra időt minden nap, és adott neki húsz százaléka időt és pénzt, és harminc és ötven és kilencven százaléka - mindazt, amit igényel, de akkor mi marad - ez a használata, mint amit akar, és senki sem ad számlát!”. Számomra ez úgy tűnik, mint egy nagyon vizuális illusztráció. Management feltétlenül minden területét érinti a keresztény életben. Éppen ezért a Bibliát, beszélt a felmentés és adminisztráció, így gyakran összpontosít egy minőségi - a hűség!
Tehát, mint látható, felmentéssel, illetve menedzsment tan van jelen a kereszténység, bár nem minden felekezet, akkor ki megfelelően. Talán még te és én szembe vele, de nem hiszem, hogy kifejezett az „uralkodó, kormány, steward, styuardship” - ez a nagyon ösztöndíj kit kérdez. Számomra ez a legfontosabb, a legalapvetőbb tanításait a Biblia. És ha valaki tisztában van a maga Isten sáfára, ez hatással lesz minden az ő kapcsolatát Istennel, mert lehetetlen, hogy egy Isten sáfára, nem tudva maga Isten akarata, karakter, nem állandó szoros kapcsolatot vele.