Három források és három összetevő marxizmus "
Marxista doktrína mindenható, mert igaz. Ez a teljes és harmonikus, hogy az emberek az egész világon kilátások összeegyeztethetetlen minden babona, hogy bármilyen reakciót bármilyen védelmi burzsoá elnyomás. Ez jogos utódja a legjobb, amit az emberiség teremtett a XIX szemben a német filozófia, angol politikai gazdaságtan, a francia szocializmust.
E három forrás, és együtt az alkatrészek a marxizmus, röviden megállt.
A filozófia a marxizmus a materializmus. Az egész modern történelem Európában, különösen a végén a XVIII században, Franciaországban, amelyet játszott döntő csatát mindenféle középkori szemetet ellen jobbágyság intézmények és eszmék, a materializmus bizonyult az egyetlen következetes filozófia, igaz, hogy az összes tanítást természettudományi, ellenséges babona, bigottság és így tovább. n. a demokrácia ellenségei ezért megpróbált minden „megcáfolni” erők, aláássa, rágalmaz materializmus, és támogatta a különböző formák filozófiai idealizmus, amely mindig jön le, hogy így vagy úgy, hogy a védelem az iszap támogatja a vallás.
Marx és Engels a legerősebb megvédte filozófiai materializmus és többször is kifejtette, a mély tévedés minden eltérést ezen az alapon. A leginkább egyértelmű és részletes nézetek írásaikban Engels „Lyudvig Feyerbah” és a „Denial Duhring”, amely - mint a „Kommunista Kiáltvány” - a kézikönyv semmilyen tudatos munkás.
De Marx nem állt meg a materializmus a XVIII században, és költözött a filozófia előre. Ő gazdagították a beszerzéseket német klasszikus filozófia, különösen Hegel rendszere, ami viszont ahhoz vezetett, hogy a materializmus Feuerbach. A legfontosabb ezek közül felvásárlások - dialektika, vagyis a tanítás a fejlődés a legteljesebb, legmélyebb és mentes egyoldalúságát formájában, a tanítás a relativitáselmélet az emberi tudás, amely biztosítja számunkra a tükörképe örökké fejlődő számít ... Legújabb felfedezések természettudományos - a rádium, elektronok átalakítás elemei - a dialektikus materializmus méltóan megerősítette Marx, ellentétben a tanításait burzsoá filozófusok „új” visszatér a régi és korhadt idealizmus.
Elmélyítése és fejlesztése filozófiai materializmus Marx hajtjuk, hogy a végén, ő terjesztett tudását a természet a tudás az emberi társadalomban. A legnagyobb eredmény a tudományos gondolkodás volt a történelmi materializmus Marx. A káosz és az önkényesség uralkodott eddig a véleményét történelem és a politika adta át a helyét egy feltűnően szerves és harmonikus tudományos elmélet, amely azt mutatja, hogy egy közösség életmód következtében alakul ki a növekedés termelőerők, egy másik, magasabb - az jobbágyság, például kapitalizmus növekszik.
Ugyanígy az emberi tudás tükrözi függetlenül létező természete, t. E. fejlesztése a kérdésben, mert köztudomású az ember (azaz. E. Különböző nézetek és tanításait filozófiai, vallási, politikai, és így tovább. P.) tükrözi a társadalom gazdasági szerkezete. Politikai intézmények a felépítmény a gazdasági alapja. Látjuk, például a különböző politikai formákat a modern európai államok megerősítését szolgálja az uralmat a burzsoázia felett a proletariátus.
A filozófia Marx filozófiai materializmus befejeződött, amelyik az emberiség nagy megismerés eszközei, és a munkásosztály - különösen.
Elismerve, hogy a gazdasági rendszer az alapja, amelyre a politikai felépítmény emelkedik, Marx csak több figyelmet fordítanak a tanulmány ezen gazdasági rendszer. A fő munkája Marx - „Capital” elkötelezett a tanulmány a gazdasági rendszer a modern, azaz a tőkés társadalom ...
A klasszikus politikai gazdaságtan, Marx előtt alakult ki Angliában - a legtöbb fejlett tőkés országban. Adam Smith és David Ricardo, feltárása a gazdasági rendszer, megalapozta a munkaérték-elmélet. Marx folytatták munkájukat. Szigorúan bizonyult, és következetesen fejlesztette ezt az elméletet. Megmutatta, hogy az értéke minden áru határozza meg az összeget a társadalmilag szükséges munkaidő, séta az árutermelés.
A tanítás értéktöbblet sarokköve a Marx közgazdasági elmélet.
Capital által létrehozott munkaerő a munkavállaló, szétzúzza a munkavállaló, tönkreteszi a kis vállalkozók és megteremti egy sereg munkanélküli. Az iparban, a győzelem a nagyüzemi termelés azonnal látható, de a mezőgazdaságban is látjuk ugyanazt a jelenséget: a fölénye a nagyüzemi kapitalista mezőgazdasági növekszik, a kérelmet a gép növekszik, paraszti gazdaság beleesik a hurkot a pénz-tőke esik, és tönkretette a terhe alatt egy elmaradott technika. A mezőgazdaságban - egyéb kisüzemi termelés csökkenése, de bukása ez vitathatatlan tény.
Agyvérzés kisüzemi termelés, a tőke növekedéséhez vezet a termelékenység és a teremtés monopolhelyzet a legnagyobb szakszervezetek tőkések. A termelés egyre több társadalmi - több százezer és több millió munkavállaló kapcsolódik egy szisztematikus gazdasági szervezet -, de a termék teljes munkaerő van rendelve egy maroknyi kapitalisták. Növekvő anarchia termelés, válságok, a dühös üldözés után piacok létezését bizonytalanság a lakosság számára.
Növelése a függőség a dolgozók a tőke, a kapitalista rendszer megteremti a nagyhatalmi egyesült munkaerő.
Az első csírái árugazdaság, az egyszerű csere, Marx vezethető a kapitalizmus fejlődése a legmagasabb formák, a nagyüzemi termelés.
És a tapasztalat az összes kapitalista országokban, mind a régi és az új, egyértelműen azt mutatja, évről évre egyre több dolgozó helyességét Marx tanítását.
A kapitalizmus nyerte az egész világon, de ez a győzelem csak a előestéjén a győzelem a munkaerő több mint tőke.
Amikor feudalizmus megdöntötték, és a fény a nap volt a „szabad” tőkés társadalom - amint kiderült, hogy ez a szabadság azt jelenti, egy új elnyomás és kizsákmányolás a működő rendszert. Különböző szocialista tanok azonnal elkezdett merülnek fel tükrözi ezt az elnyomás és tiltakozom ellene. De az eredeti szocializmus utópista szocializmus. Bírálta tőkés társadalom elítélte, átkozta, álmodott megrongálásával, fantáziált jobb rend és igyekezett meggyőzni a gazdagok az erkölcstelenség a kizsákmányolás.
De utópista szocializmus nem tudott mutatni az igazi kiutat. Nem tudta megmagyarázni a lényeg a bérek rabszolgaság a kapitalizmusban, sem felfedezni a jogszabályok a fejlesztési, vagy megtalálni a társadalmi erő, amely képes lesz az alkotója egy új társadalom.
Eközben a viharos fordulat kísérő őszén feudalizmus és a jobbágyság egész Európában, különösen Franciaországban, megnyitotta az összes világosabb, mint az alapja minden fejlesztési és hajtóerő, az osztályharc.
Nem egy győzelem a politikai szabadság alatt a rendi nem hódította nélkül elkeseredett ellenállást. Nem kapitalista országban nem alakult ki egy többé-kevésbé szabad és demokratikus alapon, anélkül, hogy a küzdelem az élet-halál harc a különböző osztályok a kapitalista társadalomban.
A zseniális Marx áll az a tény, hogy képes volt, mielőtt bárki más, hogy nem itt és következetesen tartsa azt a következtetést, amely a világtörténelem tanít. Ez a következtetés a tanítás az osztályharc.
Csak filozófiai materializmus Marx proletariátus, van kiút a lelki rabszolgaság, ahol sínylődött egészen mostanáig minden elnyomott osztályok. Csak a gazdasági elmélet Marx magyarázta a valós helyzetet a proletariátus az általános rendszer a kapitalizmus.
A világ, Amerikából Japánba és Svédország Dél-Afrika, megszorozva független szervezet a proletariátus. Ő felvilágosult és művelt, ami annak osztályharc, megszabadulni az előítéleteket a polgári társadalom, raliban egyre szorosabban és tanulás mértékének mérésére sikere, mérsékli az erők és növekszik feltartóztathatatlanul.
Újranyomott a magazin „Oktatás”