Egy nagyon összetett kérdés, hogy a sors
Az arány 1Sudba tudunk adni a Destiny il csúcspontja az egész életünk.
2Sudba Fortuna mosolyogni vagy vigyorogni, mint egy Cheshire macska vigyora toothy, adja meg az utóbbit, és hogy az élet szerencsétlen.
3HO lehet Directed Sors ad nekünk egy szerepet a sorsa az emberek, és mi, az életét, a cselekvés, ad egy nagy hatással van a sok ember életét.
4Sudba tudunk adni tehetsége és művészete, mi fog minden ember az élet örömét.
5A lehet vádol minket a sors, és csak az akarat a saját, ellenállva, akkor aligha lesz képes élni az életet.
____________________
2. rész: Egy kicsit több.
A sorsa az ókori Keleten.
Az ókori civilizációk, az emberek néztek körül tehetetlen ellen a sorsot. Destiny teljesítmény törli az összes különbséget. Halála előtt, mindannyian egyenlő.
A legrégebbi ma ismert sorsáról ábrázolás megtalálható a sumer agyagtábla, a szövegek 3000 évvel ie. A sorsa a kijelölt szót - „minket» (nam), ami történt, talán a »halál angyala« - kiáltották: »Mi-tar«. És ugyanakkor voltak a sumérok és a jó ötlet a sors - „mi” - „kedvező sorsát.” És a sors helyzetű volt az egyik követelmény, hogy az a személy, „a legjobban megfelelnek az esszencia.” Ez - ha volt egy mezőgazdasági termelő, annak kell egy jó, ha tenyésztő -, hogy vigyázzon a szarvasmarha, ami ad több utódot a birkanyáj megsokszorozódott.
Az ókori Egyiptomban a sors által jelzett szó - „Shai”, meghatároztuk a nagyon szülés. Életévekben tekintették előre. Az egyiptomiak azonban felismerte, hogy az istenek is a döntés megváltoztatására, ha ezek a fajta ember -, hogy meghosszabbítja a nap az élet. Emberek és imádkoztak, és rögzített imáikat a darab papiruszt, hogy ássák el a homok alatt a szobrok az istenek: „Az istenek nem tekintem” Shai „- ez volt az ima. De az istenek megszámoljuk még óra az élet. És azt hitték, hogy az istenek kedvesek az emberek, hogy életet az igazság.
Az ókori világ a Destiny.
Homer az ő epikus képviselte a sorsa a két istennő - Moira és Aisa, és mindkét adta a férfi egy részét vagy részesedést. Ez volt az istennő fonó. Ez volt a szokás, hogy szövik mágikus ruhát a gyermek születése, mint egy talizmán tekerte.
A kép Moira egy másik al. C. Hésziodosz már eltér a három. Goddess klóthó - forog a fonal napok és órák az élet, a többi istennő Lachesis - metes ki ezt a fonalat, hogy minden egyes ember, a harmadik Atropos - elvágja a szálat az élet, és lehet vágni előtt.
A koncepció a Destiny további fejlődése az ókori görög filozófusok: Thales, Anaximandrosz, Parmenides. De miért az erőfeszítéseket a szerepe a vak véletlen volt, ami felelős az istennő Tyche. És az ügy hozott össze a római Fortuna. Istennő dobott kocka, és kieshetnek, és a jó szerencsét, és leeshet a gonosz és a halál.
Mindez történt a pogány világban.
Bemutatása a sorsa a kínai embereket.
Mint ilyen, nincs fogalma a sors a kínai kultúrában. Van predesztináció kijelölt karaktert „perc”, de a férfi volt a választás: vagy azt az utat szánták, vagy megváltoztatni az életmódjukat, és még így is, hogy eltérjenek predesztináció. Például a fia egy fazekas tudott nyomába apja, aki tanult, de már megy egy katona a hadsereg a császár, és ott lesz a parancsnok. Született egy parasztcsalád ember tudott menni az iskolába, és a tanulás lesz a köztisztviselő, uralkodója a területen, vagy egy gazdag kereskedő. Fate - jórészt kiszolgáltatva egy ember - gondolta a kínai.
És az a tény, esélyt sorsa nincs kapcsolat azt jelzi, egyetlen karaktert „Ó” - értette „véletlen” és vagy „meglepetés”. Mi lehet változtatni a sorsát az ember és a jó és rossz oldala. Aztán meg kellett mutatni a bátorságot, hogy harcolni és megvédeni magukat és életüket. Törekedjen arra, hogy felszámolja a csapások balesetek.
Éves képzés adta az embereknek, hogy legyőzhetetlen harcos Wushu vagy karatéka. És lehet, hogy minden egyes ember.
A kiemelkedő pedagógus a 17. század elején, az alapító a műfaj aforizmás Kínában - Hong Zicheng mutatta könyvében, a szélessége gondolkodás és abszolút tolerancia az összes „három tanítása China” - konfucianizmus, a buddhizmus és a taoizmus.
„Minden személynek (belső) világban.
Nem hallható hang a szerv és vonósok,
de mindig öröm uralkodik.
Ez nem illata illatos gyertyák és tea,
de mindig ömlött illat.
Tisztítsd az elme és hagyjon fel a dolgokat
felejtsd el a gondolatok és biztosítja a szervezet szabadság -
Ezután beírhatja (behatolni) van (a lélek)!
Van sorsa a keresztény világban?
Az egész világ tudja, hogy a könyv, a Biblia azt mondja, a Bölcsesség Salamon (Prédikátor 3: 1,2), hogy van „ideje, hogy meghaljon.” De aztán azt mondja a válasz: „Ne gázol fordítva, és nem lesz ostoba. Miért halnál, mielőtt az idő?”. Ez azt jelenti, hogy a halál időpontjában nem határozhatók meg pontosan. Bűntől lehet meghalni. Tehát az elején könyvében Salamon leírja a folyamatos körforgás az élet és a halál ebben a tökéletlen dolgok rendszere. Van egy idő, amikor az emberek születnek, és amikor meghalnak. Vannak, akik elhagyják ezt az életet korán, mások később. De azok, akik várni Istenre, hívők és hívők kérhet magam, és sok éven át, és megszabadulni a bajok és betegségek. Tehát azt mondta, a zsoltárok: Zsoltár 90: 9, 10. „Mindenható választottalak a menedék, nincs rossz történik veled, se bármilyen csapás Elközelített te lakás.”
Az arány 1Sudba tudunk adni a Destiny il csúcspontja az egész életünk.
2Sudba Fortuna mosolyogni vagy vigyorogni, mint egy Cheshire macska vigyora toothy, adja meg az utóbbit, és hogy az élet szerencsétlen.
3HO lehet Directed Sors ad nekünk egy szerepet a sorsa az emberek, és mi, az életét, a cselekvés, ad egy nagy hatással van a sok ember életét.
4Sudba tudunk adni tehetsége és művészete, mi fog minden ember az élet örömét.
5A lehet vádol minket a sors, és csak az akarat a saját, ellenállva, akkor aligha lesz képes élni az életet.
____________________
2. rész: Egy kicsit több.
A sorsa az ókori Keleten.
Az ókori civilizációk, az emberek néztek körül tehetetlen ellen a sorsot. Destiny teljesítmény törli az összes különbséget. Halála előtt, mindannyian egyenlő.
A legrégebbi ma ismert sorsáról ábrázolás megtalálható a sumer agyagtábla, a szövegek 3000 évvel ie. A sorsa a kijelölt szót - „minket» (nam), ami történt, talán a »halál angyala« - kiáltották: »Mi-tar«. És ugyanakkor voltak a sumérok és a jó ötlet a sors - „mi” - „kedvező sorsát.” És a sors helyzetű volt az egyik követelmény, hogy az a személy, „a legjobban megfelelnek az esszencia.” Ez - ha volt egy mezőgazdasági termelő, annak kell egy jó, ha tenyésztő -, hogy vigyázzon a szarvasmarha, ami ad több utódot a birkanyáj megsokszorozódott.
Az ókori Egyiptomban a sors által jelzett szó - „Shai”, meghatároztuk a nagyon szülés. Életévekben tekintették előre. Az egyiptomiak azonban felismerte, hogy az istenek is a döntés megváltoztatására, ha ezek a fajta ember -, hogy meghosszabbítja a nap az élet. Emberek és imádkoztak, és rögzített imáikat a darab papiruszt, hogy ássák el a homok alatt a szobrok az istenek: „Az istenek nem tekintem” Shai „- ez volt az ima. De az istenek megszámoljuk még óra az élet. És azt hitték, hogy az istenek kedvesek az emberek, hogy életet az igazság.
Az ókori világ a Destiny.
Homer az ő epikus képviselte a sorsa a két istennő - Moira és Aisa, és mindkét adta a férfi egy részét vagy részesedést. Ez volt az istennő fonó. Ez volt a szokás, hogy szövik mágikus ruhát a gyermek születése, mint egy talizmán tekerte.
A kép Moira egy másik al. C. Hésziodosz már eltér a három. Goddess klóthó - forog a fonal napok és órák az élet, a többi istennő Lachesis - metes ki ezt a fonalat, hogy minden egyes ember, a harmadik Atropos - elvágja a szálat az élet, és lehet vágni előtt.
A koncepció a Destiny további fejlődése az ókori görög filozófusok: Thales, Anaximandrosz, Parmenides. De miért az erőfeszítéseket a szerepe a vak véletlen volt, ami felelős az istennő Tyche. És az ügy hozott össze a római Fortuna. Istennő dobott kocka, és kieshetnek, és a jó szerencsét, és leeshet a gonosz és a halál.
Mindez történt a pogány világban.
Bemutatása a sorsa a kínai embereket.
Mint ilyen, nincs fogalma a sors a kínai kultúrában. Van predesztináció kijelölt karaktert „perc”, de a férfi volt a választás: vagy azt az utat szánták, vagy megváltoztatni az életmódjukat, és még így is, hogy eltérjenek predesztináció. Például a fia egy fazekas tudott nyomába apja, aki tanult, de már megy egy katona a hadsereg a császár, és ott lesz a parancsnok. Született egy parasztcsalád ember tudott menni az iskolába, és a tanulás lesz a köztisztviselő, uralkodója a területen, vagy egy gazdag kereskedő. Fate - jórészt kiszolgáltatva egy ember - gondolta a kínai.
És az a tény, esélyt sorsa nincs kapcsolat azt jelzi, egyetlen karaktert „Ó” - értette „véletlen” és vagy „meglepetés”. Mi lehet változtatni a sorsát az ember és a jó és rossz oldala. Aztán meg kellett mutatni a bátorságot, hogy harcolni és megvédeni magukat és életüket. Törekedjen arra, hogy felszámolja a csapások balesetek.
Éves képzés adta az embereknek, hogy legyőzhetetlen harcos Wushu vagy karatéka. És lehet, hogy minden egyes ember.
A kiemelkedő pedagógus a 17. század elején, az alapító a műfaj aforizmás Kínában - Hong Zicheng mutatta könyvében, a szélessége gondolkodás és abszolút tolerancia az összes „három tanítása China” - konfucianizmus, a buddhizmus és a taoizmus.
„Minden személynek (belső) világban.
Nem hallható hang a szerv és vonósok,
de mindig öröm uralkodik.
Ez nem illata illatos gyertyák és tea,
de mindig ömlött illat.
Tisztítsd az elme és hagyjon fel a dolgokat
felejtsd el a gondolatok és biztosítja a szervezet szabadság -
Ezután beírhatja (behatolni) van (a lélek)!
Van sorsa a keresztény világban?
Az egész világ tudja, hogy a könyv, a Biblia azt mondja, a Bölcsesség Salamon (Prédikátor 3: 1,2), hogy van „ideje, hogy meghaljon.” De aztán azt mondja a válasz: „Ne gázol fordítva, és nem lesz ostoba. Miért halnál, mielőtt az idő?”. Ez azt jelenti, hogy a halál időpontjában nem határozhatók meg pontosan. Bűntől lehet meghalni. Tehát az elején könyvében Salamon leírja a folyamatos körforgás az élet és a halál ebben a tökéletlen dolgok rendszere. Van egy idő, amikor az emberek születnek, és amikor meghalnak. Vannak, akik elhagyják ezt az életet korán, mások később. De azok, akik várni Istenre, hívők és hívők kérhet magam, és sok éven át, és megszabadulni a bajok és betegségek. Tehát azt mondta, a zsoltárok: Zsoltár 90: 9, 10. „Mindenható választottalak a menedék, nincs rossz történik veled, se bármilyen csapás Elközelített te lakás.”