Az ember elképzelhetetlen társadalmon kívül - ~ próza (esszé) ~
Nyomtatható változat
Az ember nem gondolja, a társadalmon kívül. Igaz ez? Gondolj bele, elég nehéz. Végtére is, hogy belegondolok, akkor először meg kell, hogy van egy ötlete, amit ő - egy ember a társadalomban, és az emberek azon kívül. Mindannyian emlékszünk példák Maugli. Amikor a gyerekek nőnek fel, és hozta fel a sors messze emberek, már nem tetszik. Gyermek, töltötte gyermekkorát az állatok között, ez gyakorlatilag lehetetlen, hogy tanítani egy egyszerű művelet. Hogy a kezében a kanál járni a lábán. Nehéz elképzelni, hogy ez szomorú nézni, de ilyen példákkal.
Persze, látva mindezt, akkor megáll itt. Ha azt mondjuk, hogy ez lehetetlen anélkül, hogy a társadalom. Én azonban nem siet. Nézzük meg egy másik utat. Mivel az emberek néha nem elválasztják magukat a társadalomban. Leggyakrabban kedvéért ötletek, filozófia, mert az önellátás.
Itt bemutatunk egy történetet, hogy bekövetkezett a második világháború idején, amikor a japán kommandós csoport katona leszállt az egyik a csendes-óceáni szigeteken. Az ott élő, abban az értelemben, de háború elvesztették minden realitásérzék. A háború véget ért. De a katonák nem hiszem el. Ez volt körülbelül 40 éve, hogy a nagy erőfeszítés, hogy meggyőzze őket, hogy azért jött a világra. Végtére is, a kötelességtudat, hogy azok, amelyek harcoltak, nagyon jó volt. Azért, mert éltek a társadalmon kívül. Ebben a példában nincs semmi különösen negatív. Az emberek jöttek vissza az életbe, egy emberi arc nem vész el.
Most gondolj egy kiváló matematikus Perelman, aki először bizonyította a Poincaré-sejtés. Nem volt hajlandó állapított meg néhány díjat. Híres az ő aszkéta életet. Living elválasztjuk a közönség és a sajtó. Nem ez egy példa, amit szabad az emberek élni a lehető legteljesebb mértékben? Kiemelkedő felfedezések, munkája - nem bizonyíték? És az emberek odaítélésének vagy ítélkező, csak csodálni, és megbeszéljük, mert a pozitív oldala. És Perelman elsősorban matematika. Ő önellátó. Azt hiszem, ez látszik.
Érdemes megjegyezni, és a sivatagi atyák. Ez Christian Monks, Remete és aszketikus megjelenése szerzetesség időszakban a IV-V században. Az úgynevezett előnyösen egyiptomi aszkéta él a sivatagban skete. Beszédeit a sivatagi atyák szereplő számos gyűjtemények ( "Paterik Skitsky", "beszédeit atyák", "The Book of the szent emberek"), ismert, mivel a VI században. Éltek magányos és sivatagi területeken, távol minden lehetséges kommunikációs másokkal. Ilyen szállítást is felmerült II században, kezdetben okozta az üldözés a korai keresztények. Akkor már volt egy teológiai alapon, hogy az aszkézis egy utánzata az élet Ioanna Krestitelya a pusztában negyven napos böjt Jézus Krisztus idején kísértés a pusztában, hogy az élvonalban, mint egy remete jött a vágy, a lelki bravúrokat. Éltek távol társadalomban. De ahhoz, hogy a mondások, gondolatok, gondolkodás ember fordul most. Egy csomó ember.
Emlékezés mindezt, hirtelen nem tudott segíteni gondolkodás. Vagy, egy személy tudatosan elkülönül a társadalom, ez az ember? Végtére is, a társadalom eleve elnyomja egyéniségét. Gyorsan él anélkül, hogy gondolat. Ez megtöri és színek a tagok egy meghatározhatatlan szürke színű. Az ember él egy férfi, amikor azt hiszi. Néha azért, hogy úgy gondolja, a férfi még hasznos nélkül élni az emberek.