A szimbolizmus a Don Quijote
Meg kell nyitni a könyvet, és gondosan mérlegelni minden, ami belőle. Akkor megtudjátok, hogy a gyógyszer a benne lévő, teljesen más, mint amit ígér doboz; Más szóval, a kérdés, hogy melyik azt mondják, nem olyan humoros és nem komoly, ahogy azt a főcím.
Rabelais szavai igazak és ezzel összefüggésben a „Don Quijote”: szórakoztató kalandjait a hős egyetlen forma, amelyben át fontos ezoterikus igazságot. „Open” az olvasó egy részük abban a reményben, hogy felébressze benne a vágy, hogy önállóan vizsgálja meg ezt a tanmese.
Madness - egyet jelent a félreértés
Legkevésbé kész volt, hogy megértsék az intézkedések a Don Quijote a legtöbb embert a közelében - rokonok és barátok. A vágy, hogy legyen egy kóbor lovag, elvitték az őrület, és elhatározták, hogy „kúra” Alonso Quijano bármi áron, akár megsemmisítésének mi kedves volt neki. És mivel Don Quijote vnyavshy hívja Sors és arra törekszik, hogy álmaik, kénytelen harcolni azokkal, akik, bár biztos, hogy érdekli a jólét, sőt, gátolja annak belső fejlődését.
Tegyük fel például, az olvasó emlékszik „alapos és szórakoztató ellenőrzés” halom Don Alonso, aki tartotta a pap és a borbély. Ennek oka az ő őrület úgy gondolták, a könyv, hanem azért, mert együtt, hogy elpusztítsák őket. Megjegyezzük, hogy a pap olvasta sokan, de nem „őrült”, mint Don Alonso, látta e regények egyszerű történetet írt az olvasó szórakoztató, miközben Don Quijote, oldalról oldalra, élvezte a titokzatos értelemben érzékelik allegorikus tanítások.
Sancho Panza - ellenkező Don Quijote
Sancho Panza nem kevésbé fontos karakter a regényben, mint Don Quijote. Ezek a karakterek kiegészítik egymást: az első kapcsolt a földre és a halál az ember, és a második - az erény az isteni és halhatatlan. Szókratész szavakat a »Phaedo« jól magyarázza a köztük lévő kapcsolatot, »teremtett az isteni erő és rukovoditelstva és halandó - benyújtási és rabszolgaság.«
Sancho együtt jár az emberi ösztönök, szenvedélyek, bűn és hiányosságokat. Ő már a neve emlékeztet a kövér has, normál falánk attribútum. Azt kifogásolja, mindent, és fél mindent. Mint a kényelem és folyamatosan éhes. Nem szeretnek dolgozni, de ez nagy buzgalommal elárulta pihenés és alvás. Arról álmodik, a hatalom és a gazdagság és a félelem a betegség és a halál. Ezért Sancho és hasonszőrű különböztetik csak a malom és a falon, ahol a szellem a lovagok lásd az óriások büszkeség.
Don Quijote megszemélyesítése a legmagasabb elv az emberben, ami világosan tudja, mit akar, és mit kell tenni. De az akarata, így határtalan idegen emberek, hogy vigyük egy őrült. Nem álom bármelyik hatóság vagy a vagyon -, és azt akarja, hogy megtalálják a bátorság és ápolása egyik erénye, bár köztudott, hogy mennyi szenvedés vár rá, akik mernek kipróbálni az egzotikus gyümölcs. Hogy, hogy nem ugyanazt a célt hősök közül, és különféle eszközöket, hogy elérjék: mi van a kard Don Quijote, Sancho csupán egy követ, és egy bottal; Knight engedelmeskedik az diktálja az akarat, a lovag - impulzusok a szenvedély. Hanem azért, mert a példa a gazdája, Sancho legyőzi rejlő közönségesség és kezdi megérteni, mi magyarázza Don Quijote.
Lássuk, hogyan a neve a hős Cervantes megváltoztatja az egész regény.
Alonso Quijano, akikkel találkozunk az első oldalakon a könyv, egy férfi volt a rendes - csak egy (de nem utolsó sorban!) Feature: jó volt. (Az ő neve, mellesleg, hasonló a görög kixano, ami azt jelenti, „elérni, hogy megkeresse és megtalálja.”) Később vált ismertté, mint Don, ez általában utal, akik a diplomát. Sőt, Don Quijote de la Mancha nagyon jól olvasható, és sokat tudott. Próbálja alkalmazni az életemben, hogy tanult a könyvet, ő kapta, így neki az áhított címet lovag, bár ez még mindig egy lovag a Búsuló Ábrázatot még nem tökéletes. Végül a legnagyobb magasságot ért el a sikertelen harcot egy oroszlán (az ülésen a lakója küszöböt előzte titokzatos kaland a barlangban Montesinos), és lett egy lovag a Lions.
Ellentétben Don Quijote, Sancho, ha az az élet illúzióját felemelte őt kormányzó Barataria, Sancho maradt. És, hogy fokozza az olvasó gyanúját, mennyire fontos a nevek, arra gondolunk, hogy a hős egy pár nap, hogy válasszon ki egy nevet a lovát, és egy hét - a maga számára, és a szerint Cervantes, ez volt a „kellemes a fülnek, elegáns és mély, valamint az összes korábban feltalált nekik neveket. "
Cave - beavatási szimbólum
A szimbolizmus ez az epizód a legnyilvánvalóbb - a barlang Montesinos (lásd Monte del kínai - „Mountain of Destiny”), van egy mély kapcsolat a belső utat a hős, mert „a szívében La Mancha”.
A barlang Montesinos Hidalgo látja a lovag, a lovag meghalt Durandarta és még sokan mások, átalakult a varázsló Merlin a folyók és lagúnák. Ők meg vannak győződve arról, hogy Don Quijote kiábrándít őket, mert feltámadt a feledéstől a rend a lovagok kóbor. Ott, a barlangban, van Dulcinea, és miután egyik társa fogadta Don Quijote és megkérdezi, hogy nyújtson hat reais. A képregény tűnik a helyzet.
De alig ébren, Don Quijote mondja a társainak: „Legyen Isten bocsássa meg, barátaim, akkor megfosztott engem a leginkább elragadó élet és nagyon magával ragadó látvány, amit valaha is élt, és amit valaha tervezett bármely halálesetek.” Az álom, ő kapta másik síkon létezés, ahol maradt három nap és három éjjel (bár Sancho és a többiek azt állította, hogy nem volt több, mint egy óra), és rájött, ez idő alatt, hogy „az összes örömeit ezen a világon, mint egy árnyék, és hogyan egy álom „, és hogy nincs halál.
Death - hazatérés
A regény végére Don Quijote tér haza, és hamarosan elpusztul. Ez sem véletlen: a haldokló, visszatérünk az igazi otthon, melyet egyszer elhagyta a keresési kaland és élmény.
Jön át a kanyargós utat az élet, a mi hős volt képes legyőzni önmagát, mert nemes, bátor és elkötelezett; híve volt tisztességes, és mindig nehéz eseteket; Mert soha nem mutatott kapcsolódási le és jön a támogatás a rászorulók. Több volt, mint egy jó ember; Ő volt a megtestesült méltóság. Ennek semmi tapadnak a földre, és mivel a teste már nem volt szükség. A figyelmes olvasó számára nyilvánvaló, hogy Knight nem halt meg, nem Don Quijote, nem idealista, egy ember Alonso Kihano.
Lovagrend kóbor
A mi rövid szöveges már nem beszélt, fontos módja, amely nélkül nehéz megérteni a szimbolizmus „Don Quijote”. Ez Dulcinea - a hölgy a legmagasabb értelemben vett, rögzített propeller, fény és víz az úton az élet, amely táplálja a lélek egy lovag. Ez a csillag, amely megvilágítja az utat a kereső magát, ahogy ctranstvuyuschego lovag. Ez halhatatlan lényege lovagi, amely több ezer nevek és tulajdonságok, de élénk, mindig élénk.
És amikor a gonosz és az igazságtalanság fenyegetnek elpusztítani mindent körül, mint egy kantár, mint egy gát tartja vissza a káosz, ott vannak azok, akik tartoznak az Lovagrend kóbor. Don Quijote egyikük - nem az első és nem is az utolsó -, és teljesítette küldetését, ahogy kellene, és példát másoknak. Ha Alonso Quijano nem haragszik, ő nem fordult Don Quijote, és maradna egy a sok millió normális emberek, akik lenyelték a folyó feledékenység. És mivel a halál nem tesz különbséget a racionális és őrült, nézzük élnek - és az egyetlen dolog, ami fontos! - az idealizmus, az őrület a Don Quijote, ami mindig segít - segít! - világunk egy jobb hely.